Наследие цивилизации майя насчитывает сотни тысяч образцов высокоразвитой культуры, древние индейские города были примером величественной архитектуры, но испанцы сделали все, чтобы их уничтожить. Не спасли наследие и города-крепости индейцев, защищавшие местных жителей сотни лет. В июле 1562 года, в Мани, епископ Диего де Ланда приказал собрать и сжечь все рукописи и произведения искусства майя. Вырезка из письма одного из конкистадоров, участвовавших в сожжении: "Мы нашли большое количество предметов письменности индейцев майя, книг, письмена и т.д и так как в них не содержалось ничего, кроме суеверий и дьявольского соблазна, мы сожгли их все, о чем индейцы страшно сожалели".
Большой удачей для нас является тот факт, что непроходимые джунгли кое-где спасли от испанцев древние индейские города. Спустя более чем 250 лет, когда стали публиковаться записки великих путешественников — таких, как лорд Кингсборо и Джон Ллойд Стефенс, — интерес к майя возродился. Только в это время невероятный уровень их культуры получил признание. Стефенс увидел в заросших джунглями руинах города древних индейцев "...следы народа с изысканной и своеобразной культурой, народа, который прошел все этапы, сопровождающие подъем и падение наций, достиг своего золотого века, и исчез, оставшись совершенно неизвестным".
Привлеченные описаниями Стефенса, археологи начали постепенно, один за другим, открывать в тропических джунглей удивительные города древних индейцев с грандиозными дворцами и причудливыми пирамидальными храмами, возвышающимися над джунглями. Они трудились над расшифровкой необычайно сложных иероглифов майя, знание которых со временем было утрачено. И их все больше поражало то, что они открывали. Город индейцев майа был не просто городом, это было хранилище тайн и научных знаний. Когда Европа переживала темные времена средневековья, писал Джордж Стюарт, "майя создали одну из самых замечательных цивилизаций древности".
Города древних индейцев потрясали воображение, их архитектура завораживала. Существует ряд различных теорий в отношении того, какое место можно назвать колыбелью культуры майя. Для некоторых исследователей это север Табаско и юг Веракруса, место, где группы майя контактировали с ольмеками. Вторая теория склоняется к тому, что эта культура зародилась в горах Гватемалы, где строились величественные города, где сформировалось земледельческое общество, которое выращивало кукурузу и также испытало на себе влияние культуры ольмеков. Ныне известно, что сообщество майя, ацтеков, инков состояло из целого ряда городов-государств, величественные города группировались вокруг ритуальных центров, таких как Копан в Гондурасе, Тикель в Гватемале и Паленке в Чиапае (Мексика).
В этих городах правили цари-жрецы и существовали семейные династии; они были связаны между собой торговыми и матримониальными узами. У майя были прекрасные храмы и великолепное искусство. Помимо письмен (выполненных в виде раскрашенных иероглифов), археологи обнаружили нефритовые украшения, образцы скульптуры и гончарные изделия, превосходно исполненные из меди и золота оригинальные произведения искусства.
По материалам: Сегодня лунный день.
Комментарии: