Город майянцев был не только крепостью для местных жителей, но и хранилищем исторического наследия. Города майя и ацтеков являлись и являются богатейшим источником знаний о древнем мире. Сама же цивилизация майя наряду с шумерами является одной из знаменитейших империй древнего мира, получивших широкое распространение в исследовательских кругах, благодаря высокоразвитому искусству, математике, архитектуре и астрономии. Раскопки древних городов показывают, что древняя индейская империя простиралась по всему полуострову Юкатан - от современного Белиза, Гватемалы, Гондураса до земель Мексики и Сальвадора. Города майя, фото сделанные специалистами, научные изыскания позволяют исследователям предполагать, что маяйнское государство начало формироваться еще в 2000 году до нашей эры, в предклассическую эпоху. Тогда же стали возникать и первые города майа, в будущем ставшие символами величия древних индейцев в Америке.
Среди достижений майя числятся открытия в математике, в частности введение нуля в вычисления, города индейцев майя, поражающие своим величием, открытия в астрономии – изучение планет, Луны, внедрение в повседневную жизнь календаря, в искусстве и архитектуре – своды, арки, ткацкое мастерство, музыка с использованием духовых инструментов. К слову, древние города индейцев майя, жрецы, практиковавшие в местных храмах, использовали не просто календарь, а календарную систему, считающуюся одной из точнейших за всю историю человечества. Индейцам удалось, казалось бы, невозможное; они с точностью до минуты рассчитали продолжительность земных суток и года. Их календарная система использовалась и другими индейскими народами Центральной Америки, и продолжает использоваться сегодня.
Города-государства майя разработали и применяли уникальную иероглифическую систему письма. Сегодня письменный язык майя расшифрован, но лишь частично. Название городов майя звучит на весь научный мир, десятки и сотни ученых по всему миру бьются над решением загадок, оставшихся после майянцев. Как индейцам, не знавшим колеса, удалось совершить фундаментальные открытия в астрономии? Откуда у майянцев, поощрявших жертвоприношения столь обширные знания в математике? Как города и архитектура майя стали такими, какие они есть? Все это пока вопросы без ответов, которые надеемся, в скором времени будут получены.
Город Копан – юго-восточная столица империи.
В центре индейского величия неспроста располагались эпохальные городища и самостоятельные государства, являвшиеся оплотом древних знаний в науках, религии и искусстве. Майянский город возводился из камня, чтобы никто не мог проникнуть за его стены. Значительная часть бывших столиц майянской империи сегодня находится в плачевном состоянии и включена в список объектов Всемирного наследия Юнеско, среди них: город Чичен-Ица, Ушмаль, Тикаль, Копан, Паленке и многие-многие другие. Практически все древние поселения майянцев превратились в руины, однако, благодарю труду ученых и исследователей, у нас имеется возможность посетить, как город Копан, так и другие поселения и представить какими они были сотни и тысячи лет назад.
Копан майя сегодня – это крупнейшее археологическое городище на территории Гондураса, а в древности – величественное и могучее поселение, принадлежавшее майянцам. Город располагался на западе современного Гондураса, в центре долины реки Копан, в нескольких километрах от границы с Гватемалой. Город Копан был построен еще в 1-2 века до нашей эры и просуществовал до эпохи расцвета майя, до 7-9 веков нашей эры. Копан относился к числу государств и владел юго-западными территориями Гондураса, и большей частью юго-восточных земель современной Гватемалы. Приостановление развитие города, а впоследствии и его упадок состоялись приблизительно в 9 веке нашей эры, когда великая империя майя заканчивала свое существование.
Наиболее известной постройкой, располагающейся в городе Копане, является Храм 16, возвышающийся более чем на 30 метров над центральной площадью. Этот храм-пирамида – высочайшая постройка в группе сооружений, именуемых “Акрополь”. Практически под каждым храмом города и пирамидой простираются туннели, общей протяженностью в несколько километров. Не исключение и Храм 16. Подземные ходы, расположившиеся в городе, под храмом 16, встречают всех посетителей грозным ликом солнечного царя. Эта гравюра в форме лица древнего правителя, расширившего город Копан, является украшением первого яруса Розалилы – постройки, которая в стародавние времена стояла на месте Храма 16, а сегодня погребена глубоко под землей (город в целом напоминает скорее развалины). В древности Розалила, храм, был окрашен в красный, практически кровавый цвет, что соответствовало его ритуальному предназначению. Упомянутая голова царя, расширившего город, его владения, голова, отпугивающая посетителей подземных туннелей Храма 16, украшена головным убором из желтых, зеленых и красных перьев священной птицы кетцаля, а линии глаз правителя, и другие мелкие детали ассоциируют его с изображениями бога солнца.
Имя царя, с чьего портрета был списан лик, ставшее известным благодаря скульптурным элементам, – К’инич-Йаш-К‘ук’-Мо, что в переводе “Сверкающий кетцаль со взором подобным солнцу”. Это первый известный майянский царь Копана. Считается, что это именно он положил начало строительству храмов и пирамид, вознесших город Копан на новый уровень архитектурного величия. Храм 16 за свою историю пережил семь основных этапов возведения, около 10 перестроек и всевозможных дополнений. Последняя фаза сооружения храма стартовала в 775 году, незадолго до опустошения самого Копана.
Храм 16, расположившийся в городе Копан, был обнаружен еще в 1989 году. Открытие совершил исследователь Рикардо Агурсиа, по совместительству директор туристической и исследовательской организации Южной Америки. Обнаружение храма в свое время стало своеобразной революцией, толчком для ученых со всего мира, заставившим их изучать город, его окрестности и в целом величественную индейскую империю, заброшенную вот уже тысячу лет.
Города индейцев майя: Ушмаль – северо-западная столица империи.
Ушмаль – руины поселения, история которого берет свое начало еще в 800 году до нашей эры. Именно в эту эпоху началось заселение земель, на которых в будущем и был основан Ушмаль. Конкретно строительство самого города индейцев майя можно отнести к 800-900 годам нашей эры, именно в эти сроки были возведены первые храмы, жилые поселения и другие постройки, обнаруженные исследователями. Конечной точкой развития Uxmal, как и других городов индейцев майя, считается 1000 год нашей эры, период оккупации Юкатана тольтеками. И именно в этот период были прекращены все строительные работы, что велись в Ушмале, а после, за несколько десятилетий до прибытия испанцев, поселение и вовсе было покинуто местными жителями, о чем свидетельствуют многочисленные археологически находки на месте города индейцев майя, некогда являвшегося великим.
Для исследователей Uxmal является одним из сложнейших и прекраснейших примеров архитектурного стиля Puuc, в котором возводились единичные поселения майянцев. Для многочисленных же туристов Ушмаль, как и многие другие города индейцев майя, – это главный туристический пункт их путешествия. Ежегодно сотни тысяч людей прибывают в этот некогда крупный населенный пункт, чтобы своими глазами увидеть архитектурное чудо древних майя. Но не одни лишь туристы десятками прибывают в этот регион. Немалый вклад в развитие Ушмаля делают и исследователи, посещающие раскопки в надежде пролить свет на темные пятна в истории индейского народа, сгинувшего тысячу лет назад.
Puuc, что в переводе «холмистая сторона» - название местности в которой впервые были обнаружены постройки одноименного стиля, в котором построены города и архитектура майя. В этой стилистике выполнено не больше десятка поселений, некогда принадлежавших майя. Практически все такие города и архитектура майя были возведены на соседствующей горной территории и строились в последние столетия истории майянской цивилизации, а именно в 800 – 900 года нашей эры.
Наиболее примечательными сооружениями, из раздела поздние города и архитектура майя, сооружениями, когда-либо возведенными в Ушмале, считаются: “Дворец правителя” – дворцовый комплекс, яркий пример выдающийся майянской архитектуры, украшенный скульптурами и мозаичным фризом, состоящим из 20 отдельных пластин; “Пирамида волшебника”, так называемый “Дом карлика” - по сути, ярчайший пример городов и архитектуры майя Puuc, а на деле - храм на пирамиде овальной формы высотою в 40 метров; «Женский монастырь» - комплекс, состоящий из 4 зданий, обрамляющих внутренний двор.
Города-государства майя: Паленке – западная столица империи.
Паленке, как и значительная часть майянских поселений, располагается в горной местности на возвышенностях Юкатана. Имения города-государства раскинулось в преддверии скал Tumbala. Выступ, на котором майянцами был возведен Паленке, выходит на болотистые равнины, простирающиеся далеко на север вплоть до побережья залива. Скорее всего, именно уникальное расположение Паленке между двумя мирами и наделило архитектуру неповторимым шармом, притягивающим тысячами туристов со всего мира. Перспектива плоских равнин на севере и туманный зеленый цвет пышного горного фона на юге захватывают воображение посетителей этих прекрасных земель.
Археологические находки города цивилизации майя, Паленке, указывают на то, что городище начало свое развитие приблизительно в 300 году нашей эры, практически в самом начале золотой эпохи цивилизации майя. Большая часть построек Паленке, как жилых, так и церемониального назначения, возведена в период между 400 и 900 годами нашей эры. Причина, по которой приблизительно в 1000 году нашей эры эти чарующие воображение земли были оставлены местными жителями, остается загадкой.
На текущий момент Паленке, как и значительная часть бывших городов-государств майя, представляет собой наиболее оживленное место археологических раскопок. Исследователями и археологами была восстановлена приблизительно треть городской архитектуры общим числом в 500 построек, формировавших центральную площадь и окрестности Паленке. В тоже время Паленке это еще и излюбленный туристический пункт. Ежегодно тысячами люди со всего мира прибывают в Юкатан, чтобы полюбоваться былым величием индейского народа.
В число наиболее примечательных сооружений, расположившихся в Паленке, входят: Храм XII и “Дворец археологов”.
Храм XII – уникальное даже для индейской архитектуры сооружение города-государства майя, входящие в число основных достопримечательностей не только Паленке, но и всей Центральной Америки. Храм также известен под названиями “Храм Черепа” и “Храм Мертвой Луны”. Во время первого этапа археологических раскопок на территории Паленке в 1992-1994 годах на территории храма были обнаружены ценнейшие экспонаты – несколько сотен элементов сооружений, деталей декора, посуды, одежды, церемониальных приспособлений. Рядом с Храмом XII, именуемым Храмом Мертвой Луны”, как нетрудно догадаться, расположился Храм солнца, построенный приблизительно в четырнадцатом веке нашей эры, в период, когда развитие цивилизации майя уже сошло на “нет”. Город Паленке, архитектура этого поселения были уникальными и величественными, однако, сегодня храм находится в ужасающем состоянии и в планах археологов находится его частичная или полная реставрация, что не может не радовать.
“Дворец Археологов” – постройка города-государства майя, Паленке, представляющая собой обширный дворцовый комплекс и получившая свое название в честь профессии, люди которой стоят за ее обнаружением. Части здания, скорее всего, использовались по своему прямому назначению, как место жительство правящей династии, однако у дворца была и другая функция: он использовался в качестве административного центра, когда-то многолюдного и шумного городища. Что примечательно на четвертом уровне дворцовой постройки расположилась настоящая астрономическая обсерватория, возведенная древними индейцами майя. Ее структурный тип и архитектурная стилистика уникальны даже для майянцев. В день зимнего солнцестояния из обсерватории прекраснейшим образом наблюдается ночное небо, звезды и луна.
Города майа: Чичен-Ица – северная столица империи.
Предполагается, что древняя история Чичен-Ица, города майа, берет свое начало в 5-6 веке нашей эры. Тогда Чичен-Ица - одно из крупнейших поселений индейцев на территории Юкатана. Однако уже к концу 10 века по неизвестным причинам местные жители практически полностью покинули Чичен-Ицу. Это предположение подтверждается тем фактом, что в период с 10 по 12 столетие на территории города майа не было построено не одного здания, ни жилого, ни религиозного назначения. Однако имеются и подтверждения тому, что Чичен-Ица был снова заселен приблизительно в 13 веке. Новыми жителями столицы стали тольтеки, заселившие Юкатан.
Тольтеки даровали городам майа вторую жизнь. Обосновавшись в Чичен-Ице, они постепенно, шаг за шагом, завоевывали соседствующие территории, тем самым увеличивая влияние в регионе. В оставленные руины некогда величественного поселения завоеватели принесли не только жизнь, но и многочисленные обряды, обычаи, и свое, уникальное, видение архитектуры. Так, под управлением тольтекского племени была возведена северная часть Чичен-Ица. В лучшие годы, как правления майя, так и правления тольтеков, население городища составляло от 20 до 30 тысяч жителей.
Ранее считалось, что Чичен-Ица, чуть ли не возглавлявший главные города цивилизации майя, играл роль летней резиденции императора, где во дворце проживали члены правящей династии, а на территории жилых районов, обосновывалась прислуга. Об этом в первую очередь свидетельствовали расположение и архитектурные особенности поселения. На территории Чичен-Ицы имелся специальный жилой квартал для бедняков, натолкнувший ученых на мысль об узкой специальности всего поселения. Однако, ближе к концу 20 века исследователями было сделано несколько важнейших археологических находок, опровергнувших первичную теорию о том, что Чичен-Ица являлся только летней резиденции короля.
Чичен-Ица, расположившийся на территории современной Мексики, неспешным темпом развивался вплоть до 13, пока вследствие роста могущества, как самого города майа, так и соседних провинций, не назрел неизбежный политический и военный конфликт. Правители Чичен-Ица требовали от соседних властителей все больших поднесений и сбирали все большие налоги, в результате чего объединенное войско нескольких государств, некогда починявшихся Чичен-Ице, вышло на войну с бывшими хозяевами и разгромило армию тольтекского племени. Это привело к упадку и катастрофическому снижению населения города майя - Чичен-Ицы. Уже к концу 14 века Чичен-Ица был практически полностью оставлен местными жителями и опустошен.
Примечательнейшей из всех построек, когда-либо и кем-либо возведенных на территории Чичен-Ицы, является пирамида Кукулькана. Это монументальное сооружение, пирамида, высотою в 24 метра возвышается над центральной площадью и все архитектурой Чичен-Ицы. Состоит Пирамида Кукулькана из 9 уровней и ориентирована строго по сторонам света, что свойственно для майянской архитектуры. На верхней части постройки расположился храм, в котором проводились регулярные обряды и церемонии, в том числе и церемонии жертвоприношения. В основании пирамиды Чичен-Ицы находится квадрат со стороной в 55 с половиной метров. Также у основания пирамиды расположились величественные каменные головы змей, обрамляющие каждую из лестниц, ведущих к храму на вершине. Пирамида строго ориентирована по сторонам света.
Пирамида Кукулькана города майя обладает несколькими, весьма удивительными, архитектурными свойствами. Во-первых, общее число ступеней пирамиды равняется 365, что соответствует числу дней в календарном году. Эта особенность пирамиды натолкнула исследователей на мысль, что Пирамида Кукулькана выполняла функцию своеобразного календаря или, по крайней мере, в основу пирамиды был заложен принцип календарной системы. Широко известный факт – астрономии майя, как прогрессивной на то время науке, были известны и продолжительность земных суток, и длительность земного года. Во-вторых, в период осеннего и весеннего равноденствия у основания пирамиды Чичен-Ица наблюдается уникальное зрелище.
Майянские города отталкиваясь от накопленных знаний, в том числе и в астрономии. По основной лестнице пирамиды, ведущий к храму на ее вершине, спускается тень в форме гигантского змея, бога Кетцалькоатля (пернатый змей), которому поклонялись майянцы, и в честь которого была возведена пирамида. Этот феномен, наблюдаемый вследствие игры света и тени, а также благодаря архитектурным свойствам пирамиды, длиться ровно 3 часов и 22 минут. Считается, что змей, спускающийся по ступеням пирамиды, ознаменовывал собой наступление весны и осени соответственно.
Древние города индейцев майя: Тикаль – центральная столица империи.
Тикаль или Tik’al - сегодня одно из крупнейших мест археологических раскопок на территории Юкатана, а в древности крупнейшее городище майя и основное звено торговой и религиозной цепи исчезнувшей цивилизации. Тикаль располагается в географической области бассейна Petén, что в северной части современной Гватемалы, где ранее проживали индейцы майя. Именно майянцами в свое время и был возведен Тикаль и именно им он принадлежал долгие столетия. Сейчас часть Тикаля, что располагается в бассейне Petén – это Национальный Парк Гватемалы, а с 1979 года благодаря Юнеско Тикаль и его архитектура являются объектом всемирного достояния.
Тикаль, как и некоторые древние города индейцев майя, - бывшая столица завоеванного государства, позже превратившаяся в одно из наиболее сильных и могущественных королевств цивилизации Майя в Юкатане. Хотя монументальная архитектура, найденная на месте раскопок древнего поселения, датируется еще 4-м столетием до нашей эры, максимальной точкой развития Тикаля считается период классической эпохи цивилизации майя - приблизительно 200 - 900 года нашей эры. В это время в истории многих древних городов индейцев майя наступает период, когда они являются воплощением могущества американских индейцев. Между Тикалем и практически всеми крупными поселениями Юкатана были проведены дороги, соединявшие между собой столицы древней империи. Тикаль можно считать своеобразной версией мегаполиса на фоне исчезнувшего государства. В лучшие годы на территории Тикаля проживало около 100 тысяч жителей, о чем свидетельствуют обнаруженные учеными находки и немногочисленные записи.
Тикаль – поселение майя, обладавшее уникальной архитектурой. Далеко не все древние города индейцев майя могли похвастаться таким богатством. В его центре располагается площадь Гран Плаза, с западной и восточной стороны ограниченная величественными пирамидами. По сторонам от пирамид, именуемых Пирамида I и Пирамида II, поднимаются вверх довольно узкие крутые лестницы. На вершинах пирамид находятся храмы, предназначавшиеся для служения богам и проведения религиозных обрядов. Этот комплекс, состоящий из храмов и пирамид, по праву считается главным архитектурным достоянием Тикаля. Храм I, к слову, также именуется, как “Храм великого ягуара”, а Храм II – “Храм Масок”.
Храм Великого Ягуара был построен правителем Текаля по имени Хасав-Чан-Кавиль, который в период золотого века майя чередой успешных военных операций вернул поселению его пошатнувшееся могущество. Пирамида города майя и ацтеков достигает в высоту сорока пяти метров и обращена на запад, в сторону заходящего солнца. Майя называли этот храм «вратами преисподней», поскольку храм служил гробницей для правителя, прославившего Тикаль. До этого на протяжении нескольких веков в истории Тикаля всех хранителей хоронили в северном акрополе. Из элементов декора, как пирамиды, так и храма, следует выделить статую неизвестного короля, которая, к сожалению, на сегодняшний день практически полностью разрушена.
Захоронение короля города майя и ацтеков - Хасава-Чан-Кавиля, по инициативе которого и началось строительство храмового комплекса, было обнаружено в 1962 году археологом Обри Триком. В могиле исследователи нашли множество расписанных костей, нефритовых украшений, керамических сосудов с угощениями.
Храм масок города майя и ацтеков в свою очередь также был построен в период правления короля Тикаля Хасава-Чан-Кавиля. Храм на вершине пирамиды должен был служить усыпальницей для его жены. В высоту пирамида достигается 38 метров, а в ее основании находится прямоугольник со сторонами 38 и 41 метр. Свое название пирамида получила в честь масок, обрамляющих гребень на ее вершине. Внутри храм, расположенный в городе майя и ацтеков, в Тикале, был украшен настенными росписями и ликами, супруге правителя. Портрет королевы был вырезан на дверях в главной комнате храма и на вершине пирамиды. Ее гробницу в пирамиде так и не удалось обнаружить, скорее всего, она была разграблена.
Раскопки древних городов: закат истории майянской империи.
Все эти городища и их архитектура являются лишь малой частью майянского достояния. Как показывают раскопки древних городов, на территории древней империи майя, сплоченной при помощи силы, существовали сотни населенных пунктов, число жителей которых варьировалось от сотни до сотни тысяч человек. Такие поселения, как Калакмуль, Бонампак, Тулум нельзя назвать крупнейшими городищами в истории майянской империи и уж тем более в истории человечества, однако, все они играли свою важную политическую, экономическую и религиозную роль. Раскопки древних городов наталкивают на мысль, что все эти небольшие городища, находясь под управлением более крупных государств, являлись звеньями в прочной торговой и религиозной цепи цивилизации майя.
Как не прискорбно для исследователей, проводящих раскопки древних городов, ученых и нас с вами, значительная часть майянского достояния была уничтожена или разграблена в период испанской конквисты. Европейцы не щадили ни предметов искусства, ни образцов архитектуры, с легкой руки католической церкви обозванных богомерзкими. А ведь, что-то из того, что пало жертвой бесцеремонности испанцев, могло дать ответ современным ученым на вопрос, куда ушли майянцы и почему процветающие до десятого века поселения были практически полностью покинуты людьми.
Сегодня исследователям, участвующим в раскопках древних городов майянцев, приходится делать свои выводы на том немногом, что дошло до наших дней. Они тщательно изучают единичные образцы искусства, находящиеся в плачевном состоянии индейские руины и древний календарь в надежде разыскать ответы на интересующие их вопросы. История майянской цивилизации не отличается продолжительностью.
Изучая города майя, фото, тексты, исследователи пришли к мнению, что золотой век, эпоха рассвета, приходится на 200-900 года нашей эры, именно тогда возводились монументальные сооружения майянцев и строились величественные поселения майя, прославляющие индейцев и по сей день.
Изучения городов майя, фото, древних текстов, наталкивают на мысль, что в IX веке произошла необъяснимая и губительная для майянцев катастрофа, после которой прекратилось любое строительства, а жителям империи вовсе пришлось покинуть свои дома. К приходу европейцев в Южную Америку от великих индейцев майя остались лишь немногочисленные разрозненные племена. Что произошло и по какой причине приостановилось развитие цивилизации майя, ученые не знают. Наиболее распространенные версии говорят о засухе, землетрясениях, других природных катастрофах и даже об эпидемиях малярии и лихорадки.
Одной из популярнейших версий является засуха. Считается, что майянцев вынудила покинуть обжитые места именно невозможность выращивать урожай, кормить и разводить скот, то на чем строилась повседневная жизнь и быт майя. Великие города майя были лишены продовольствия, питьевой воды, способности вести размеренную и привычную жизнь.
Еще одной распространенной версий заката майянских столиц, исключающей природный, естественный, характер являются социальные потрясения. Об этом свидетельствуют раскопки, проводившиеся на территории Тикаля, в результате которых археологам удалось обнаружить множественные намеренно испорченные образцы архитектуры индейцев. Архитектура городов майя не могла повредиться самостоятельно. Примечательно, что более чем за 600-летнюю историю Тикаля поселение ни разу не страдало от нападений завоевателей или любых других военных конфликтов.
Все военные действия, проводимые Тикалем, проходили либо на территории враждебных племен, либо за чертой самого Тикаля. Логично предположить, что в царстве майя назревала некая революционная ситуация, впоследствии переросшая в массовые беспорядки и стычки, во время которых и были повреждены обнаруженные учеными статуи и стелы. Однако, эта гипотеза, в случае ее истинности, объясняет лишь то, как пал Тикаль, в то время как причина упадка десятков и сотен поселения по всему Юкатану, так и остается загадкой. Маловероятно, что исследователям еще неизвестно название городов майя, в которых прошли бунты, скорее всего, кроме Тикаля их нигде и не было.
Следующая версия, объясняющая то, почему были покинуты деревни и городища майя - это теория о внешнем воздействии. Считается, что первыми среди чужеземцев на землях майя побывали теотиуаканцы, т.е. ацтеки. Следы их культуры отчетливо прослеживаются во многих названиях городов майя и самих поселениях. Возможно, именно агрессия с их стороны вынудила майянцев покинуть свои дома, а, возможно, ацтеки пришли в майянский поселения уже после того, как те были оставлены местными жителями. Еще одной агрессивно настроенной народностью по отношению к индейцам майя считается племя пипиль, одержавшее в свое время верх над воинством племени майя-киче. Города майя по истории не раз и не два сталкивались с врагами из племени пипиль, однако по сведениям ученых пипиль прибыли на земли Юкатана далеко после 10 века, когда майянцы уже заканчивали свое существование.
Последняя и, пожалуй, самая удивительная версия, толкующая причину, по которой были покинуты поселения, такие как майянский город Ушмаль, базируется на религиозных верованиях индейцев. Предполагается, что майянцы оставили свои дома из-за снижения солнечной активности. Теории о наличии зависимости майянцев от солнечной активности были выдвинуты еще в 90-х годах прошлого века. Считается, что майянцы весьма критично отнеслись к снижению солнечной активности, что впоследствии вылилось в падение роста население и затухание столиц, являвшихся столпом цивилизации. Название городов майя, построек и провинций не зря созвучно с именами бесчисленных богов местного пантеона. В религии майя главенствующим существом считался именно бог солнца и его многочисленные воплощения. Вполне возможно, что индейцы увидели в угасающей мощи солнца некое знамение или попросту трактовали это явление, как гнев обитателей пантеона.
По материалам: Лунный календарь.
Комментарии: