Календари ацтеков и майя, можно ли назвать их схожими или это только первое впечатление?

Для любого человека неосведомленного об этих двух не побоюсь этого слова великих цивилизациях их календарные системы или календари Цолькин и Тональпоуалли (так же, как и сочетание календарей Xaab и xiuhpohualli, древний календарь майя и ацтеков соответственно) покажуться если не одинаковыми то как минимум схожими, но так ли это, давайте разбираться?!

В календаре ацтеков ритуальный годовой цикл именуемый Тональпоуалли как и майянский Цолькин, точнее модуль Цолькина, формировался из сочетания 13 столбцов и 20 строк,  некоторые названия-имена дней (дат) совпадают в обоих календарях.

Но вот в чем ацтекский календарь действительно отличался от календаря майя, гороскопа, так это в примитивной системе вычисления и способе записи дат.  Чаще всего, день или некое событие в записях отмечался как прямая дата (число и обозначение дня), в отличие от лунного календаря майя, где любое событие отмечалось сразу с нескольких сторон (число, обозначение, календарный год, описание дня).

Это неоднозначное решение, так как некое событие (например, религиозный праздник), записанное по вышеупомянутой схеме могло отмечаться из года в год. Кроме того имена годовых циклов повторялись с интервалом в 52 года, что еще в большей степени вносило путаницу в календарные записи. Так, например, сравнивая календарные записи ацтеков и испанские летописи, можно заметить множество не состыковок относительно дат тех или иных событий.

Правда, некоторые из этих не состыковок можно было объяснить тем фактом, что в различных городах  ацтеков календарный год начинался в разные дни.  Наиболее широко принятая корреляция календаря ацтеков с христианским юлианским календарем основана на входе Кортеса в ацтекскую столицу 8 ноября 1519 года. Согласно этой корреляции, данная дата в календаре ацтеков отмечалась днем 8 Ветров, девятым днем месяца Куеколли, в первый год тринадцатилетнего цикла.

Ацтеки и индейцы Майя, как и все другие, центрально американские цивилизации, верили в периодическое разрушение и возрождение мира. «Календарный Камень» в Национальном музее Антропологии в Мехико, отмечен в своем центре датой  4 Ollin (движение), именно в этот день по расчетам ацтеков должно было произойти очередное перерождение планеты.

Еще одним отличаем ацтекского календаря от календаря майя, являлась двойственность времени. Ацтекский календарь содержал в себе два различных аспекта времени; tonalpohualli и xiuhpohualli. У каждой из этих систем была различная цель.

По материалам: Священный календарь майя.