Жертвоприношения майя Несмотря на то, что цивилизация майя исчезла за столетия до прихода конкистадоров, сведения о некоторых религиозных обычаях майя все-таки дошли до наших дней. Произошло это благодаря индейцам Юкатана, близким майянцам и сумевшим сохранить наиболее важные обычаи индейцев. Сведения, записанные первопроходцами еще в середине 16 века, позволили ученым в наши дни составить представление обо всех крупных обычаях древних майя и других племен Америки, таких, как ацтеки, и инки. Большая часть древних обычаев Америки, дошедших до наших дней, носит религиозный характер. Так, например, известно, что верования поздних майя содержали в себе “крещение”. 

Представьте себе, как были удивлены католические миссионеры, наблюдавшие воочию эти обычаи индейцев. Как и в установившихся тысячи лет назад обычаях Старого Света, индейцы окропляли ребенка водой, давая ему имя. Диего де Ланда в своих трудах “Люди и Боги Майя”, писал, что жрец держал на руках ребенка, словно католический епископ. Кроме того, обычаи майя содержали в себе церемонии отпущения грехов и причастия. Во время таких служений между всеми участниками обряда делился хлеб. Испанцев, прибывших первыми на земли Америки, в немалой степени удивило и наличие крестов в атрибутике религии майя и их потомков. Подобными крестами благословлялись бракосочетания. К слову, жить без благословения мужчине и женщине не позволялось, исключения составляли лишь вдовы и вдовцы. Современные майя унаследовали значительную часть культуры Старого Света. Испанцы, осевшие бок о бок с потомками древних майя, видевшие своими глазами обычаи индейцев, описывали некоторые, наиболее значительные празднования. Так, 16 майя – день благословления воды. В католической Европе в эти сутки празднуется день св. Иоанна, являвшегося покровителем водной стихии. 8 марта в религии индейцев – день рождения матери Белого Бога.

Жестокие обычаи индейцев.

В то время как в христианских верованиях – это день рождения Девы Марии. Религия майя говорит,  что Белый Бог родился 25 декабря, что в объяснении не нуждается. Кровавые обряды майяПервые переселенцы и исследователи цивилизации майя отмечали пристрастие потомков древних индейцев к чистоте и благовониям. Так что в майянских городах и деревнях практически каждый день сопровождался обилием всевозможных запахов, от пахучих трав, до экзотических фруктов и цветов. А важные обычаи индейцев и церемонии всегда сопровождались предварительными уборками, символизирующими очищение и подготовку души к празднованию. Религия майя говорит, что боги и человек взаимно заботятся друг о друге. Боги дают людям счастье, богатство, здоровье и, конечно же, жизнь, а люди отвечают им своей энергией и кровью. Отсюда идея об особой важности любой формы крови и кровопролития.  

Жертвоприношения у индейцев осуществлялись различными способами. Это и живые цветы в качестве подаяния богам, пища, любимые животные и дорогие сердцу вещи, произведения искусства, украшения. Особой формой подаяния считались прокалывания языка, щек, губ, гениталий. Майя были убеждены, что человеческое тело – проход для сверхъестественных сил в мир людей. С помощью прокалываний человеку передавалась энергия звезд и небесных тел. Таким образом, жертвоприношения осуществляли, олицетворяли, взаимосвязь и единство уровней космоса и индейского сообщества. К повседневным ритуальным действиям относились раскуривание душистых растений, посты, молитвы, исповеди и церемонии майя с танцами и песнями.  Пост включал в себя воздержание от секса, пищи и специй. Исповедь должна была проходить прилюдно. Религия майя утверждает, что более жестокая форма жертвования и от этого более действенная – каннибализм, ритуальные убийства и добровольные человеческие жертвоприношения.

Обряды индейцевРитуал поедания человеческой плоти осуществлялся с одной единственной целью – обрести достоинства жертвы. Не удивительно, что основным обрядом майянской религии, в особенности в классический период цивилизации майя,  являлись жертвоприношения и подаяния в виде человеческой плоти и крови. Все они были безмерно жестокими и чуждыми современному, разумному человеку. Однако, в цивилизации майя человеческие жертвоприношения – это нечто высокое, чистое и приближенное к богам. О подобных религиозных церемониях кровопускания, обычаях индейцев по жертвованию плоти, повествуют не только хроники первопроходцев, но и настенные росписи майянских храмов и пирамид. Также до наших дней дошли человеческие жертвоприношения в виде захоронений. Речь идет о женских скелетах, обнаруженных в сеноте (сенот - колодец) города Чичен-Ица.

Майянские ритуалы жертвоприношений были во многом аналогичными ацтекским. Человека, отмеченного богами, жрецы обмазывали особой жертвенной краской цвета лазури, а на голову одевался церемониальный, жертвенный, колпак. Потом под звуки барабанов, песни и танцы его вели на вершину пирамиды, храма. Четыре помощника главного жреца, чаки, также обмазанные лазурной краской, хватали жертву за конечности и клали спиной на алтарь. Подобные жертвоприношения майя подразумевали смерть. Поэтому, жрец после прочтения молитв и речи особым каменным ножом вскрывал жертве грудь. Из разодранной грудной клетки вырывалось еще бьющееся сердце, помещавшееся впоследствии в особый чан, а кровью, брызгающей из живота, окроплялись изображения или статуя бога, в честь которого были затеяны жертвоприношения у майя. Тело жертвы чаками сбрасывалось к подножью храма. С него сдиралась кожа, жрец, переодевшийся в которую, исполнял особый ритуальный танец. Заключительный этап обряда человеческого жертвоприношения - сжигание тела жертвы. В особых случаях, когда в жертву приносился храбрый воин, тело жертвы разрезалось на маленькие кусочки, которые съедались жрецами и знатью. Вся кровь, собранная в итоге, проливалась к алтарю бога.

Вера майя учит, что кровь любимейшая пища богов. Таким образом, богам передавалась вся жизненная энергия погибшего человека. Менее брутальные обычаи индейцев не подразумевали под собой смерти, каннибализма и расчленения. Речь идет о не смертельных кровопусканиях. Наиболее распространенный из подобных церемоний – обряд “нанизывания”. Эти особые жертвоприношения майя заключались в том, что все мужчины одной семьи или племени, собравшиеся в храме, протыкали себе особым шипом “мужские члены”, поперек и сбоку, затем в отверстие просовывался шнур, в результате чего мужчины как бы оказывались “нанизанными” на пропитанную кровью семьи веревку. Эти обряды майя, обряды “нанизывания”, являлись символом всеобщего родства и олицетворяли пуповину матери.

Религия майя, построенная на крови.

Жертвоприношения индейцев Первые изображения таких жертвоприношений людей и крови датируются еще первым тысячелетием до нашей эры. Цивилизация майя, пришедшая на смену раздробленным племенам ольмеков, своим предкам, в первом столетии нашей эры, не только сохранила древний обычай “нанизывания”, но и увековечила его в подробных описаниях и изображениях кровопускания. Любопытный факт, в классическую эпоху цивилизации, когда жертвоприношения богам становились все менее кровавыми  и все более гуманными, обряд нанизывания практиковался в большинстве случаев женщинами. В данном случае шнур пропускался через языки женщин. В более древние времена мужское “нанизывание” играло важную роль в сохранении единства рода. Хроники первопроходцев говорят о том, что этот обряд просуществовал многие столетии и практиковался долгое время после прихода испанцев.

Религия индейцев учила, что чем чаще мужчина проходил обряд, тем мужественнее он становился в глазах богов. Сыновья крупных семей и племен с детства практиковали “нанизывание”. Многие из них испытывали особого рода зависимость от этого обряда. ЖертвоприношенияОтчасти массовое влечение к данному ритуалу объясняется возможностью войти в состояние транса. Обряд жертвоприношения, такой как “нанизывание”, приводит к обильной потере крови, в ходе чего вырабатываются вещества, стимулирующие появление галлюцинаций.  Древние шаманы намеренно вводили себя в подобное состояние для достижения галлюцинаций предвидения.

Практиковались в религии майя и куда более неординарные ритуалы. Предполагается, что майянцы считали идеалом красоты лоб, который образует с линей носа почти прямой угол. Однако, природа редко шла на встречу вкусах индейцев  и тогда люди самостоятельно подгоняли себя к воображаемому эталону красоты. Картина, мало чем отличающаяся от современного мира, не правда ли?! Для достижения необходимых форм проводилась деформация черепа при помощи специального “пресса”. Это устройство состояло из двух прямых досок, положенных друг на друга, скрепленных веревками с одного конца. В свободной стороне доски разводились, и в вершине образовавшегося угла просовывалась голова младенца. Постепенно доски стягивались, доводя череп до необходимой формы, которую диктовала “мода”.

Обряды индейцев по деформации черепа и других частей тела являлись весьма болезненным процессом, который часто заканчивался смертью младенца. Судя по высотам, достигнутым майя в математике, астрономии, архитектуре, медицине и искусстве подобные операции не сказывались на умственных способностях детей, если младенцы, конечно же, выживали после них. Существует гипотеза, относящаяся к обрядам майя по изменению внешности, говорящая, что эти операции проводились не столько из-за стремления к идеалам красоты, сколько по религиозным мотивам. Вполне вероятно, ведь иудеи практиковали и практикуют обрезание, а христиане крещение. Может и религия майя включала в себя  особый обряд  деформации головы? По крайней мере, в версию говорящую о том, что существовали жертвоприношения майя, направленные на деформацию тела, можно поверить.

По материалам: Сегодня лунный день.

Опубликовано 26 Окт 2012 в категории Майя

Обсудить на форуме

Комментарии: